抗“疫”期間，媒體在關(guān)于女性醫(yī)務(wù)人員的報(bào)道中，多飾以其母親、妻子、女兒等傳統(tǒng)社會(huì)角色，以其對(duì)角色責(zé)任與義務(wù)的舍棄來(lái)宣揚(yáng)其英勇奔赴戰(zhàn)“疫”的白衣戰(zhàn)士形象，有意或無(wú)意地忽視了其首先作為一名女性的自我追求與話語(yǔ)需求，遮蔽了其首先作為一名獨(dú)立女性的性別話語(yǔ)，其中折射的是媒體話語(yǔ)中的性別成見與不對(duì)等。

以2月15日每日甘肅網(wǎng)發(fā)布的一則名為《剪去秀發(fā)，她們整裝出征》的報(bào)道為輿論契點(diǎn)，該則報(bào)道視頻顯示，以支援疫情、便利工作的名義，在15名援助湖北的女性醫(yī)護(hù)人員中，有14名被剪去長(zhǎng)發(fā)，剃成光頭。此消息一出，各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載贊美頌揚(yáng)之，成為媒體宣傳引流、疫情氛圍渲染的工具。吊詭的是，面對(duì)女性醫(yī)務(wù)工作者在衛(wèi)生用品方面的缺口，媒體卻集體失語(yǔ)。2月18日“江山嬌事件”引發(fā)公眾對(duì)媒體所塑造的傳統(tǒng)女性形象的抨擊，女性醫(yī)務(wù)人員在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中的性別話語(yǔ)才得以顯露。

我們以2月15日與2月18日為重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)爬蟲技術(shù)抓取了2月10日至2月24日間微博影響力月榜排名前十的媒體博文共計(jì)11000多條，通過(guò)醫(yī)生、醫(yī)務(wù)、醫(yī)療、醫(yī)護(hù)、護(hù)士等關(guān)鍵字，篩選出有關(guān)醫(yī)務(wù)人員報(bào)道的博文593條。分析發(fā)現(xiàn)以方便醫(yī)療工作、減少感染風(fēng)險(xiǎn)為由剃掉引以為美的秀發(fā)，成為“光頭女子”的女性醫(yī)務(wù)人員自身的事實(shí)付出與性別需求在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中并未獲得足夠的關(guān)注與尊重。

一、以男性為中心的報(bào)道視角

在2月10日-2月24日的微博統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，女性醫(yī)務(wù)人員相關(guān)話題的微博聲量?jī)H占總體醫(yī)務(wù)人員相關(guān)話題微博聲量的6.5%。而在這場(chǎng)以女性醫(yī)務(wù)人員為主力軍的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中，報(bào)道配圖的醫(yī)務(wù)人員形象仍以男性為主。同時(shí)，一場(chǎng)醫(yī)護(hù)同行的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)，以女性為主的護(hù)理人員在其間的奉獻(xiàn)未獲得相應(yīng)比重的報(bào)道。

而有關(guān)女性醫(yī)務(wù)人員的報(bào)道中，更突出的是女性傳統(tǒng)角色，而弱化了其獨(dú)立人格與職業(yè)能力。我們對(duì)女性醫(yī)務(wù)人員的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行形象詞頻統(tǒng)計(jì)，其中出現(xiàn)頻次排名前三的是“夫妻”、“妻子”、“母親”等代表女性傳統(tǒng)社會(huì)角色的詞語(yǔ)。甚至關(guān)于女性醫(yī)務(wù)人員因抗“疫”而殉職的報(bào)道中，仍以其無(wú)法繼續(xù)履行家庭責(zé)任和義務(wù)的家庭角色作為報(bào)道重點(diǎn)。當(dāng)我們憤慨陶勇醫(yī)生因醫(yī)患事件無(wú)法繼續(xù)在原有崗位上發(fā)光發(fā)熱時(shí)，我們惋惜的是其超高的醫(yī)學(xué)技術(shù)與菩薩心腸。而在女性醫(yī)務(wù)人員的報(bào)道中，我們鮮少看到對(duì)其醫(yī)學(xué)技術(shù)、獨(dú)立人格的褒揚(yáng)，女性醫(yī)務(wù)人員被束縛于傳統(tǒng)社會(huì)角色中，并被媒體加以強(qiáng)化。

圖：女性醫(yī)務(wù)人員社會(huì)角色詞云圖

二、未獲關(guān)注的生理需求

未獲關(guān)注的生理需求體現(xiàn)在女性衛(wèi)生用品的缺口與媒體報(bào)道的集體失語(yǔ)。在統(tǒng)計(jì)的抗疫物資捐贈(zèng)報(bào)道中，出現(xiàn)頻次最多的是口罩、防護(hù)服等醫(yī)療防控物資和果蔬食品，這與此前媒體報(bào)道轉(zhuǎn)載各大醫(yī)院關(guān)于抗疫物資捐贈(zèng)需求的主要物資相匹配，但女性衛(wèi)生用品在這場(chǎng)捐贈(zèng)呼吁中卻被忽視，甚至在視頻采訪中被隱去。

而解決生理需求的安心褲等衛(wèi)生用品，在其用途報(bào)道中卻以防護(hù)服緊缺且脫換不易、解決排泄需求等無(wú)性別差的使用一以概之。媒體對(duì)“生理期”的難以啟齒，導(dǎo)致女性醫(yī)務(wù)人員衛(wèi)生用品的缺口，其后“江山嬌事件”的公眾輿論抨擊才喚起了社會(huì)對(duì)于女性醫(yī)務(wù)人員衛(wèi)生用品的廣泛關(guān)注與捐贈(zèng)，個(gè)別思想類媒體始就女性醫(yī)務(wù)人員集體剃光頭的必要與否展開了反思性討論。

我們以2月15日、2月18日為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)爬蟲技術(shù)對(duì)醫(yī)務(wù)人員、女性醫(yī)務(wù)人員、女性醫(yī)務(wù)人員剃發(fā)赴疫以及女性醫(yī)務(wù)人員生理需求關(guān)注等話題進(jìn)行微博統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的抓取，發(fā)現(xiàn)以2月18日為重要拐點(diǎn)，女性醫(yī)務(wù)人員相關(guān)話題的微博聲量與曝光量快速攀升。

圖 女性醫(yī)務(wù)人員相關(guān)話題的微博聲量與曝光量（曝光量單位：千）

在這場(chǎng)聲量與曝光度不斷上升的女性話題討論中，個(gè)體性別意識(shí)的覺醒與反思是女性權(quán)益關(guān)注的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體信息傳播的單向性逐漸消退，受眾不再限于單一性的信息接收方，公眾輿論與媒體報(bào)道之間的雙向互動(dòng)關(guān)系在信息時(shí)代更加凸顯。并非所有受眾都對(duì)忽視女性醫(yī)務(wù)人員權(quán)益的性別成見報(bào)道全盤接收，這些或明或暗包含性別成見的報(bào)道反而激發(fā)了個(gè)體對(duì)女性權(quán)益的反思與呼吁，由此引發(fā)的社會(huì)性討論的輿論導(dǎo)向又影響著媒體對(duì)相關(guān)事件的曝光與觀點(diǎn)傾向。也就是說(shuō)，一方面媒體引導(dǎo)、建構(gòu)了社會(huì)性別意識(shí)與角色期待，另一方面大眾或社會(huì)輿論的性別認(rèn)知與價(jià)值期待也影響著媒體話語(yǔ)。

三、 性別成見中媒體何為

一直以來(lái)，媒體在社會(huì)性別意識(shí)方面，對(duì)于男女性別形象及其社會(huì)角色、行為規(guī)范等方面存在著諸多刻板的規(guī)定與制約，這種性別成見潛移默化地內(nèi)化為受眾對(duì)于兩性的社會(huì)期待，影響了受眾的性別認(rèn)知與價(jià)值評(píng)判。雖說(shuō)基于商業(yè)化與趨利性的媒體多傾向于迎合大眾心理，以受眾最熟悉的價(jià)值和期待來(lái)建構(gòu)、展現(xiàn)性別模式，也就是說(shuō)，媒體所展現(xiàn)的這種性別模式依然主要來(lái)源于社會(huì)主流文化中的傳統(tǒng)性別意識(shí)，但這種性別成見的建構(gòu)又引導(dǎo)著社會(huì)對(duì)于兩性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與角色期待。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男耕女織的社會(huì)生產(chǎn)模式創(chuàng)造了幾千年的農(nóng)耕文明的同時(shí)，其“附加”文明——“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念也根深蒂固延續(xù)至今。長(zhǎng)期以男性為中心的媒體報(bào)道視角因人們傳統(tǒng)的性別觀念與刻板印象而極易引起共鳴，無(wú)形中強(qiáng)化了根植于人們心中的性別成見。穩(wěn)重理智、事業(yè)進(jìn)取成為表現(xiàn)男性特質(zhì)的代名詞，而女性更多依附于男性所創(chuàng)造的社會(huì)角色，“相夫教子”、“賢妻良母”成為女性的傳統(tǒng)形象與角色期待，女性無(wú)法創(chuàng)造自己的形象與價(jià)值系統(tǒng)。因此媒體的性別話語(yǔ)體現(xiàn)著明顯的男性意識(shí)形態(tài)，以男性為中心傳統(tǒng)觀念下，女性被定型為母親、妻子等傳統(tǒng)社會(huì)角色，女性的自我與能力、獨(dú)立的人格被弱化甚至是消逝。

媒體所傳播的社會(huì)性別意識(shí)影響著人們的性別角色期待與自身行為規(guī)范，進(jìn)而改變著女性賴以發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)的女性生產(chǎn)力的解放、生育率下降帶來(lái)的教育機(jī)會(huì)的均等， “男女平等”越來(lái)越成為社會(huì)事實(shí)與主流意識(shí)。女性自主意識(shí)的覺醒與傳統(tǒng)媒體話語(yǔ)中女性形象的缺失的張力必然導(dǎo)致強(qiáng)有力的公共輿論與媒體話語(yǔ)批判。因此，媒體作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的載體，應(yīng)該注意避免宣傳報(bào)道話語(yǔ)中的性別成見，淡化傳統(tǒng)角色觀念，關(guān)注女性獨(dú)立價(jià)值。同時(shí)，在兩性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)女性角色的理解與判斷，推動(dòng)女性自我意識(shí)的解放，為女性發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍與文化環(huán)境。