作為傳承千年的國度，城市建筑完全可以看做城市文明的載體，建筑的迭代直接反映著文明的發(fā)展與進步。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的歷史，現(xiàn)代是傳統(tǒng)的發(fā)展。傳統(tǒng)建筑是一種記憶，記錄著城市走過的路；也是一種載體，承載著城市的文化；還是一種歸宿，寄托著城市中人群的靈魂；更是一種象征，代表著城市文明的發(fā)展歷程。

如今，在文明城市創(chuàng)建過程中，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代高樓之間矛盾已然尖銳，老舊城區(qū)與新型設施不匹配，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代高樓不融洽等問題凸顯，極大影響了城市的整體形象，化解矛盾已成必然。

文明城市創(chuàng)建的核心目的是在城市發(fā)展中促進文明進步，這必然需要理清傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代高樓的關系，在碰撞中把握兩者平衡，在兼顧中以傳統(tǒng)為基加速現(xiàn)代化進程，在創(chuàng)建中保障傳統(tǒng)與變革齊頭并進。

傳統(tǒng)老舊建筑承載著城市歷史文化

國人之于傳統(tǒng)猶如樹之于根，生于斯，長于斯。或許，單純的老舊物品對新生活來說，其本身的價值早已在生活中得到展現(xiàn)，理應被新事物所取代，但其陪伴人們生活所創(chuàng)造的價值卻無可比擬，永遠無法從人們的思想中割離。

首先，老舊建筑是人們鄉(xiāng)愁的文化印記。雖然表面上看的確過時了，看似與現(xiàn)代城市大環(huán)境格格不入了，但城市傳統(tǒng)建筑或老舊小區(qū)卻保留了過去每個家庭、每個個體在城市中生活的點點滴滴，有的人在這里延續(xù)自我，有的人在這里長大成才，有的人在這里發(fā)展自我，有的人在這里創(chuàng)造成就，有的人在這里走向終點。或許有的人終會離開，有的人不曾體驗，但只要它們還在，人總會回想自己與它們的羈絆，總會想要“落葉歸根”。

其次，老舊建筑是城市歷史文脈的延續(xù)。相對于人，建筑本身是靜止的死物。但是，無數(shù)人生活的痕跡、記憶使得城市建筑被賦予了某種恢弘而又神秘的氣息。正是在這股氣息的影響下，城市老舊建筑被賦予了鮮活的屬性，轉(zhuǎn)而化身為城市的“形象大使”。它們是經(jīng)歷過時代的風霜、歲月的摧殘，至今仍屹立不倒，是城市文脈和城市精神的傳遞者，承載著城市的歷史文化，并肩負著將歷史文脈延續(xù)下去的使命。

可見，城市建筑雖然隨時光逐漸老舊，但也隨著城市的發(fā)展逐漸擺脫了單純作為建筑的屬性，一躍成為城市歷史文化的載體，承載并傳承著城市的歷史和文化。

現(xiàn)代新興建筑展現(xiàn)著城市發(fā)展前景

居民之于現(xiàn)代猶如樹之于干，發(fā)于斯，成于斯。相較于傳統(tǒng)老舊建筑代表城市歷史，現(xiàn)代新興建筑則代表了城市發(fā)展前景，預示著城市未來的發(fā)展走向。對于土地資源日益緊張的現(xiàn)代城市，傳統(tǒng)建筑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代文明進步的需求，新興高層建筑在推動城市現(xiàn)代化方面有著不可比擬的優(yōu)勢。

首先，新興建筑是城市現(xiàn)代化的重要載體。高樓大廈作為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，是現(xiàn)代城市與現(xiàn)代科技相融合的結晶，內(nèi)在體現(xiàn)為現(xiàn)代經(jīng)濟、生活對城市現(xiàn)代化發(fā)展的需求。其自然而然能夠成為展示城市發(fā)展成就，凸顯城市發(fā)展?jié)摿Γ怀龀鞘姓w經(jīng)濟實力，彰顯城市現(xiàn)代化水平的重要載體。

其次，新興建筑是城市生活需求的集中體現(xiàn)。面對現(xiàn)代城市發(fā)展過程中，土地資源緊張、人員居住過密、生活效率低下等問題，新興建筑能夠極大程度滿足這些現(xiàn)代性城市生活需求。其不僅能夠提高城市土地利用價值，緩解土地資源緊張，降低城市發(fā)展的土地成本；還能將城市生活集中起來，形成集約化生活模式，極大提升城市生活效率，加速城市現(xiàn)代化進程。

可見，新興建筑不僅“新”，還與傳統(tǒng)建筑有著一定的差異。其更多的是體現(xiàn)在對現(xiàn)代生活的需求和城市現(xiàn)代化發(fā)展之上。

新舊結合共筑“中國式”文明城市

在傳承千年的中國，傳統(tǒng)與現(xiàn)代亦如老人與青年，兩者總是存在隔閡，彼此交鋒，但兩者卻缺一不可。老人能夠讓我們知道我們的根在哪，過去曾經(jīng)歷過什么，成功或失敗的經(jīng)驗等等；青年則是城市發(fā)展的中堅力量，為城市發(fā)展保駕護航。當下，新舊沖突已成為阻礙文明創(chuàng)建的“絆腳石”，更應該打破隔閡，求得兩者兼顧，方可兼得長久文明與發(fā)展。

首先，打造新舊過渡帶融洽老舊建筑。針對老舊建筑與城市整體不融洽問題，應該從整體上把握城市文明環(huán)境，可以利用一些公益小品、公益景觀、公共擺設等特色公共設施形成新、舊建筑過渡帶，讓新、舊建筑整體看上去相對融洽，進而消解新、舊建筑之間的突兀感。

其次，要妥善處理好保護和發(fā)展的關系。就是要求我們在城市的建設過程中，既要重視經(jīng)濟的發(fā)展，更要做好歷史文脈的保護與傳承，避免在城市建設中造成老建筑的損毀和消失。努力做到在保護中促進城市發(fā)展，在建設城市中保護城市歷史文化，真正貫徹落實習總書記“必須把保護放在第一位，敬畏歷史、敬畏文化，堅決防止急功近利的破壞性開發(fā)，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”的指示要求。

最后，要積極探究新的保護與利用模式。一方面，對于需要緊急修繕的老舊建筑，應立即著手細心修復保養(yǎng)，讓它們始終保持健康的狀態(tài)，在有效保護和合理開發(fā)中“延年益壽”，重新回到人們的生活中，留住城市歷史文化的根與魂。另一方面，打造“老舊建筑+互聯(lián)網(wǎng)”模式，讓老舊建筑真正“活”起來。利用網(wǎng)絡讓社會共享老舊建筑的保護成果，讓民眾感受到老建筑對現(xiàn)實生活的意義，感受到它們的文化魅力，從而喚起民眾的鄉(xiāng)愁記憶，堅定文化自信，增強家國情懷。

綜上，城市的發(fā)展不是讓我們拋棄老的只要新的，城市的傳承也不是讓我們拋棄新的堅守老的，而是應該在傳統(tǒng)的基礎上推進現(xiàn)代化進程，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中把握發(fā)展平衡。只有這樣才能不忘初心，牢記使命，堅定不移走獨立自主的“中國式”現(xiàn)代化發(fā)展道路，打造極具本土文化特色的現(xiàn)代化文明城市，即“中國式”文明城市。

撰稿 | 張世璟 清研集團公共服務研究二部研究員

編輯 | 陳澤璽

圖片 | 網(wǎng)絡